"Con gái đẹp nhất xăm gì rồi cũng đẹp, còn phụ nữ xấu xăm gì rồi cũng xấu" - lời nói mang đầy định kiến của một phái nam đạo diễn đã gây nên nhiều bất đồng quan điểm những ngày qua.

Bạn đang xem: Hình xăm trên cơ thể phụ nữ


Hình xăm vẫn tồn tại hơn 5.000 năm, nhưng dường như như xã hội hiện đại mà họ đang sống thời buổi này vẫn tiềm ẩn sự khinh thường hoặc ác cảm so với những fan phô bày dấu mực, hình vẽ nghệ thuật và thẩm mỹ trên cơ thể.

Cả đàn bà và nam giới giới đều phải sở hữu nguy cơ bị reviews không vô tư bởi số đông gì họ diễn đạt ra mặt ngoài, từ quần áo, phong cách tóc cho tới hình xăm.

Thế nhưng, lịch sử dân tộc và ít nhiều nghiên cứu giúp đã chỉ ra rằng trong nghành nghề dịch vụ xăm hình nghệ thuật, tường ngăn thành con kiến mà thiếu nữ phải đối mặt và quá qua thường lớn hơn nam giới.

*

Phụ phụ nữ xăm mình hay chịu các định kiến. Ảnh: i
Stock.

Lịch sử hình xăm trên cơ thể nữ giới

Margot Mifflin, gs tiếng Anh tại cao đẳng Lehman thuộc Đại học thành phố New York (Mỹ), đã đánh dấu mối quan hệ tình dục giữa đàn bà và hình xăm vào cuốn sách Bodies of Subversion: A Secret History of Women and Tattoo, được xuất bản lần đầu vào năm 1997.

Trong cố gắng kỷ vật dụng 19, hình xăm được xem là "phụ kiện" phổ biến cho những người giàu gồm trong buôn bản hội.

Theo bà Mifflin, quan niệm này đã bị tiêu diệt dần vào thời điểm đầu thế kỷ 20, khi mà lại vết mực bên trên cơ thể bắt đầu trở thành một biểu tượng của sự phái mạnh tính. Thời gian đó, những tiệm xăm thường không đồng ý xăm hình mang đến phụ nữ, trừ lúc họ đang kết hôn và có bạn đời tri kỷ đi cùng.

Tuy nhiên, quan niệm về hình xăm tiếp tục biến hóa vào trong những năm 1970, lúc các trào lưu phản văn hóa truyền thống và thiếu nữ quyền bùng nổ, dẫn mang lại số lượng đàn bà xăm bản thân tăng vọt.

Trong trong năm 1990, bà Mifflin cho biết thêm nhiều tín đồ vượt qua tình trạng bệnh ung thư vú ban đầu sử dụng thẩm mỹ xăm mình để che đi lốt sẹo vị phẫu thuật cắt quăng quật vú. Điều này vẫn được bảo trì cho mang đến ngày nay.

"Trong cuốn sách của mình, tôi đã đề ra giả thuyết rằng xăm hình là một cách để phụ nữ xác thực quyền cài đối với khung người của họ trong thời hạn mà những vấn đề về khung hình phụ chị em rất rất nổi bật trên phương tiện truyền thông, tự cuộc bàn cãi về ung thư vú, rối loạn ăn uống cho tới phẫu thuật thẩm mỹ, làm mẹ, phá thai", giáo sư nói.

"Tôi nghĩ rằng hình xăm đã trở thành một phương tiện để thanh nữ kiểm soát khung hình của chủ yếu mình".

Sự xét soi của một fan lạ

Đến thời điểm cuối thế kỷ 20 và vào đầu thế kỷ 21, xăm mình không thể là một hành vi mang tính phản phòng mà vẫn trở thành một phần của văn hóa truyền thống đại chúng.

Tuy nhiên, dù phổ cập với vớ cả, hình xăm lại được coi khác nhau khi nằm trên domain authority thịt của những giới khác nhau.

Đàn ông có hình xăm được reviews là "mạnh mẽ", "nam tính", "thu hút" hơn. Trong những lúc đó, thiếu nữ có vết mực trên domain authority bị dấn xét là "kém hấp dẫn" nhưng lại lại "dễ lăng nhăng".

Xem thêm: Cho Thuê Nhà Nguyên Căn Quận 7 Giá Rẻ Tháng 01/2023, Cho Thuê Nhà Riêng Tại Quận 7 T

Theo một nghiên cứu và phân tích từ Đại học tập Portsmouth (Anh), nghệ thuật xăm mình cũng không thể thoát khỏi cuộc tranh luận về vai trò, quan hệ nam nữ của phái nam và phụ nữ.

*

Một số nghiên cứu cho thấy thêm phụ đàn bà xăm mình bị review "kém hấp dẫn". Ảnh: Ahnlina.

Nghiên cứu vớt được thực hiện tại Anh chỉ ra phụ nữ xăm bản thân có xu thế cảm thấy bị review hơn phái mạnh và cũng có rất nhiều khả năng bịt giấu vệt mực hơn.

Nicolas Guéguen, nhà tư tưởng học tự Đại học Bretagne Sud (Pháp), đã thực hiện một cuộc khảo sát điều tra trên tập san Psychology Today để tò mò cách bầy ông phản nghịch ứng với thiếu phụ có hình xăm.

Kết quả cho thấy thêm phụ cô bé xăm mình thường bị nhìn nhận tiêu cực, reviews không lôi kéo nhưng lại bị suy diễn là ko đứng đắn, kỳ vọng dễ dàng dãi, thoải mái và dễ chịu với những quan hệ không ràng buộc.

"Vì phụ nữ vốn đã bị đánh giá hà khắc hơn về ngoại hình so với nam giới giới, buộc phải họ buộc phải chịu mọi lời chỉ trích nóng bức hơn khi chọn lựa thể hiện bạn dạng thân trải qua xăm hình nghệ thuật", nhà tư tưởng nói.

Tuy nhiên, định kiến kéo dãn vẫn thiết yếu ngăn cản thiếu phụ tiếp cận mô hình nghệ thuật này. Một cuộc thăm dò vào thời điểm năm 2012 cho thấy thêm phụ đàn bà xăm hình nhiều hơn nam giới.

Theo ông Guéguen, trọn vẹn là sai trái khi đánh giá tiêu cực tín đồ khác dựa trên cách họ chọn thể hiện bản thân bởi hình xăm hoặc ngẫu nhiên phương thức nào, bất kỳ giới tính của họ là gì.

"Những hình ảnh mà một bạn chọn để khắc ghi lên khung người của họ có ý nghĩa hơn tương đối nhiều so với mọi gì đôi mắt thường quan sát thấy. Người không quen không bao giờ biết ý nghĩa sâu sắc chính xác của một hình xăm yêu cầu mọi sự soi xét, phán đoán phần đông chỉ diễn tả sự kém hiểu biết và thiếu thốn cảm thông".


Sự bí quẩn của thuật ngữ và mối đe dọa đến bình đẳng giới

Bất kỳ cá nhân, xã hội nào cũng cần được vừa nam tính vừa người vợ tính một cách linh hoạt để tồn tại. Tuy nhiên, vày tên gọi, thanh nữ bị áp lực đè nén cần thiếu phụ tính, lũ ông nên nam tính.

Nếu ngày nay, nghệ thuật xăm bản thân đã trở thành một trào lưu phổ biến, thì bí quyết đây hơn nhì thế kỷ, xăm hình chỉ dành riêng cho các thủy thủ hoặc những tay anh chị xã hội đen. Tuy nhiên, có một vài ba phụ nữ đã ko ngại ngần dưng hiến cơ thể mình cho bộ môn nghệ thuật này.
*
Một bức ảnh chụp tại Nhật Bản, vào những năm 1880,
một người phụ nữ trẻ để lộ hình xăm gồm màu xanh, hồng với đen trên bắp tay của mình
*
Bức ảnh chụp năm 1928, một người phụ nữ dưới mũi kim của nghệ nhân xăm hình người Anh
George Burchett, một trong những nhà tiên phong trong nghệ thuật xăm hình thẩm mỹ
Ông đã từng bị đuổi khỏi trường bởi xăm hình lên người một bạn cùng lớp. Sau đó, ông gia nhập Hải quân hoàng tộc Anh và trau dồi những kỹ năng của mình tại đây.
Sau khi rời khỏi Hải quân, tảo lại London, ông mở một studio. Studio của ông rất cấp tốc sau đó đã trở thành địa điểm ưa chuộng của giới quý tộc châu Âu. Ông không ngừng nâng cấp tay nghề với sức sáng tạo trải qua những chuyến du lịch vòng xung quanh thế giới. Ông kết hợp những họa tiết châu Phi, đông nam giới Á với Nhật Bản vào những tác phẩm của mình. Vào những năm 30 của thế kỷ 20, ông đã vạc triển nghệ thuật xăm thẩm mỹ với những kỹ thuật được sử dụng mang lại đến tận ngày này như xăm lông mày.
Ông đột ngột qua đời vào tuổi 81 vào năm 1953. Năm năm sau, cuốn tự truyện “Hồi ức của một nghệ nhân xăm” của ông được xuất bản với nhiều hình ảnh ấn tượng minh họa cho công việc đầy tính nghệ thuật này.
*
Nữ nghệ nhân tạo hình trước ống kính vào năm 1930 với một phầncơ thể để lộ
những tác phẩm xăm hình nghệ thuật như hình con đại sững sờ gia trên ngực
*
Vẫn trong những năm 30 của thế kỷ trước, người phụ nữ này mang hình xăm kín đáo mình,
nhưng vẫn choàng lên vẻ dịu dàng với trang phục nữ tính và điệu bộ tất cả phần ngây thơ
*
Cơ thể người phụ nữ như một bức tranh tôn giáo với những hình xăm hoa với một nhỏ rồng
*
Người phụ nữ hé lộ niềm đam mê của mình:
hình ảnh người kỵ sỹ cưỡi ngựa được khắc trên da thịt cô
*
Nghệ nhân người Anh Georger Burchett thực hiện hình xăm bên trên đùi một phụ nữ.
*
Năm 1936, fan hâm mộ hâm mộ Gary Cooper, tài tử điện ảnh Mỹ những năm 20,
*
Năm 1951, một người phụ nữ trẻ đã chịu những cơn đau dưới mũi kim
của nghệ nhân Jesssie Knight, nghệ nhân xăm hình nữ đầu tiên người Anh
Jessie Knight có một sự nghiệp rực rỡ từ những năm 1920 đến 1960 của thế kỷ trước. Thân phụ của bà là một nghệ nhân xăm, nhưng thay vì chưng kế thừa sự nghiệp của cha mình, bà đã có một hướng đi riêng, tự mở một tiệm xăm của riêng rẽ mình cùng trở thành một vào những nghệ nhân xăm huyền thoại của thế giới.

Bài viết liên quan